Todos ignorantes, incluso los más sabios.

…    1.-Recuerdo que en su Misión de la Universidad Ortega y Gasset desarrolla la distinción entre científicos y docentes. Una de las claves es la simplemente numérica: deben existir muchos profesores y, en cambio, el batallón de científicos es mucho más reducido, ya que se limita a una selecta clase de profesionales. Ahora bien, en un momento determinado Ortega alude al extraño carácter de los científicos, con su punto huraño, antisocial o simplemente obsesivo con su tarea. Considera que se trata de un perfil lógico y, en cierto modo, necesario.

*

…    2.-Lo anterior viene a cuento porque he leído en estos días un artículo citado aquí*** y escrito por Carl Hendrick con el título Why schools should not teach general critical-thinking skills. El trabajo pone en duda que los colegios deban enseñar las “competencias” que hoy empiezan a llamarse “pensamiento crítico”. Tampoco tengo muy claro qué incluye este concepto, pero parece referirse más a herramientas genéricas que a conocimientos concretos. Sería algo así como el entrenamiento en juegos de habilidad mental (brain games) que, como recuerda el artículo, sólo sirven para ser muy bueno en esos entretenimientos, sin transferir las capacidades a otros ámbitos.

…        Pero quería referirme especialmente  a tres párrafos del texto que he citado y que constituyen el arranque de su reflexión. En primer lugar, la cita  de  un interesante experimento realizado con controladores aéreos. Con la conclusión de que su imponente capacidad mental y sus extraordinarias habilidades cognitivas no operaban fuera de su área de conocimiento:

…        “Being an air-traffic controller is not easy. At the heart of the job is a cognitive ability called ‘situational awareness’ that involves ‘the continuous extraction of environmental information [and the] integration of this information with prior knowledge to form a coherent mental picture’. Vast amounts of fluid information must be held in the mind and, under extreme pressure, life-or-death decisions are made across rotating 24-hour work schedules. So stressful and mentally demanding is the job that, in most countries, air-traffic controllers are eligible for early retirement. In the United States, they must retire at 56 without exception.

In the 1960s, an interesting series of experiments was done on air-traffic controllers’ mental capacities. Researchers wanted to explore if they had a general enhanced ability to ‘keep track of a number of things at once’ and whether that skill could be applied to other situations. After observing them at their work, researchers gave the air-traffic controllers a set of generic memory-based tasks with shapes and colours. The extraordinary thing was that, when tested on these skills outside their own area of expertise, the air-traffic controllers did no better than anyone else. Their remarkably sophisticated cognitive abilities did not translate beyond their professional area.”

**

3.- El siguiente fragmento contiene ya unas conclusiones más generales:

…    “As the 1960s studies on air-traffic controllers suggested, to be good in a specific domain you need to know a lot about it: it’s not easy to translate those skills to other areas. This is even more so with the kinds of complex and specialised knowledge that accompanies much professional expertise: as later studies found, the more complex the domain, the more important domain-specific knowledge. This non-translatability of cognitive skill is well-established in psychological research and has been replicated many times. Other studies, for example, have shown that the ability to remember long strings of digits doesn’t transfer to the ability to remember long strings of letters. Surely we’re not surprised to hear this, for we all know people who are ‘clever’ in their professional lives yet who often seem to make stupid decisions in their personal lives.”

…    No es nada nuevo, claro. Lo había dicho Ortega y, con mucha gracia, creo que lo decía Pavese: El escritor de cerca pierde mucho. Como si un muro invisible impidiera que el científico, el escritor, el académico o el controlador aéreo pudieran solucionar –con su sabiduría- el imbatible misterio de las relaciones con uno mismo y con los demás.

***

 

 

 

Independencia y socialismo

      La reciente muerte de Fidel Castro –el domingo le entierran en Santa Ifigenia, lugar que conocí hace ya muchos años- replantea la vieja cuestión de la relación entre socialismo y nacionalismo. Se trata de una cojera permanente que las ideas socializantes nunca lograron resolver satisfactoriamente (como indicaba agriamente hace unos días Arcadi Espada).  Uno no debiera meterse aquí en estos líos, pero quizá he de hacerlo porque, cada mañana, tengo que leer en la plaza central de la universidad -gracias a la  pasividad de las autoridades académicas- unos rótulos descomunales, agigantados, con una abrumadora inscripción: “INDEPENDÈNCIA I SOCIALISME” (creo que no hace falta traducción).

Siempre me ha parecido que el día comenzaba con un ejemplo exagerado de oxímoron  pictórico . Yo les hubiera  propuesto a estos da Vinci del Vallés reducir un poco el término “socialismo” o bien el de “independencia”. No digo que sean términos totalmente antitéticos (o quizá sí, seamos serios)  pero, precisamente, el sueño del comunismo era la abolición de las naciones y de los Estados (admitidas, si acaso, como fase instrumental y puramente transitoria, en la cual no había que perder demasiado tiempo). Estas preocupaciones me hicieron escribir hace unos años un articulito en el apartado de “Imágenes del Derecho” de un viejo bloc de actualidad jurídica. Hoy lo recupero, traducido al castellano e indicando aquí el original: ***, ***. Como se leerá de inmediato, el texto nace al calor de nuestra última reforma constitucional.

Imágenes del Derecho XII: una votación que habría cambiado la historia 

 

1.-En el reciente debate sobre la reforma de los preceptos de la Constitución relativos al control del déficit público, un diputado reclamaba a los miembros de las formaciones de izquierda un gesto de desobediencia desmesurada y radical. Apelaba incluso al expeditivo dicho castizo: “Pa´ lo que queda en el convento, …  “.

*

2.-Esta intervención me hizo recordar un viejo debate: ¿puede una votación parlamentaria cambiar realmente la vida e, incluso, alterar el curso de la Historia?

Existe un antecedente interesante. Antes de la primera guerra mundial, la doctrina oficial de la Segunda Internacional era el internacionalismo proletario: no usaremos las armas contra los obreros de otros países. Por tanto, el punto de partida era la oposición a la “guerra burguesa e imperialista”. No obstante, ya hacía años  que las posiciones antimilitaristas se habían suavizado. Así, el socialista francés Jaurés intentó una síntesis entre patriotismo y pacifismo. Por otra parte, Rosa Luxemburg consideró que había que aprovechar la guerra como escenario de un  conflicto  civil y de clases definitivo.

*

3.-A medida que se acercaba el run-run bélico, el nacionalismo ganaba adeptos entre los partidos de izquierdas y, por su parte,  los sectores conservadores propugnaban la “Unión Sagrada” de toda la nación.

Los diputados socialistas franceses y alemanes, con una fuerte implantación, votaron finalmente a favor de los créditos para la guerra. Jaurés fue asesinado el 31 de julio de 1914 y la guerra empezó el 1 de agosto. Pero, ¿qué habría pasado si los parlamentos de estos dos países hubieran bloqueado los fondos para el ejército en nombre de la defensa de los más desfavorecidos, independientemente de las fronteras que les hubieran tocado?

Käthe Kollwitz. «Hambre».

*

4.-En Alemania, Karl Liebknecht quiso respetar la unidad del partido y se abstuvo (junto con otros dos diputados) en la votación del Reichstag del 4 de agosto sobre los créditos bélicos, pero sería el único que votaría ya directamente en contra en la sesión del 2 de diciembre de 1914 (su grupo, el SPD, tenía 110 parlamentarios).

En 1916, el mismo Liebknecht hace un llamamiento al proletariado berlinés para sumarse a la manifestación del primero de mayo y derribar al “gobierno imperialista” (¡en plena guerra!). Fue arrestado y condenado por un tribunal militar. En 1919, Karl Liebknecht  y Rosa Luxemburg fueron asesinados.

*

5.-¿Qué habría pasado si el sentimiento de clase hubiera superado al nacionalismo y los parlamentos hubieran obstaculizado la guerra? Seguramente, la Historia habría cambiado con un manotazo inesperado. Más allá de las ideas políticas de cada uno (y en esta sección ya hemos dado bastantes indicios de pluralismo), hay una enorme grandeza en el planteamiento de no disparar contra el hermano extranjero de tu propia clase.

Kathe Cöllwitz. «Pobreza».

*

6.-La fotografía que hemos escogido hoy corresponde a un grabado de Käthe Kollwitz: “La vida y la muerte. En memoria de Karl Liebknecht” (1921). Käthe Kollwitz fue una interesantísima artista alemana, con una evolución que va desde el naturalismo al expresionismo  y con una enorme capacidad para mostrar la miseria de los más desgraciados (hambre, pobreza y guerra). Obsérvense los rostros y el impresionante tono elegíaco de  la última composición.»

Käthe Kollwitz. «La vida y la muerte. En memoria de Karl Liebknecht»(1921).

***

 

Forma y ambiente.

1.- La reciente desaparición de Iván Tubau ha devuelto a la actualidad su histórica entrevista con Josep Tarradellas, publicada en Diario 16 el 15 de agosto de 1982 . Se lee en ella el siguiente párrafo:

…    Iván Tubau –Si le parece, podemos empezar hablando de corbatas y faldas. ¿Por qué le molesta que los hombres lleven abierto el cuello de la camisa y las mujeres se pongan pantalones?

.…Josep Tarradellas– Es una cuestión de orden moral.Éste es un país que no tiene “tenue”. La gente viste mal, muchas veces adrede, porque piensan que queda más de izquierdas. Cuando llegué, el espectáculo era desolador. Acababa prácticamente de tomar posesión como presidente de la Generalidad, cuando entró en mi despacho una secretaria que me traía unos documentos a la firma. Una chica muy mona, muy guapa, muy simpática…con pantalones. Le digo: “Haga el favor de ir a ponerse una falda” ”¿Qué quiere decir?¿Lo dice en serio?” Estaba asombrada. “Naturalmente que lo digo en serio”. Lo entendió. Volvió al cabo de media hora, con falda.

Una mujer puede llevar pantalones en su casa (mi mujer siempre los lleva), o un hombre ir sin corbata, pero salir así a la vida pública es contribuir a que el país dé la sensación de tronado.”

…     ¡Cómo ha pasado el tiempo! De todos modos, no está de más recordar aquella brillante respuesta de un economista catalán cuando le preguntaron por la vestimenta de Zuckerberg –el gran patrón  y cofundador de Facebook-  en sus reuniones con empresarios e inversores y que, como es sabido, consiste en sus informales camisetas: “Hay que tener mucho dinero para ir vestido así”.

*

2.-Lo importante de la Universidad es que se produzcan buenas clases y magníficas investigaciones (y, principalmente en esto último, el avance es evidente). Hace unos años –en el período 2006-2007- organicé un curso con una puntuación eliminatoria que permitió llegar a ocho finalistas (con correcciones, claro). Las pruebas consistían en exámenes orales y, en la votación decisiva, los mismos estudiantes participaron con papeleta secreta (y lo hicieron, doy fe, con absoluta seriedad). Los ocho estudiantes fueron distribuidos en dos grupos: uno de titulares y otro de suplentes. Gracias a una ayuda de la Facultad de Derecho –recuerdo la intermediación decisiva al respecto del entonces vicedecano Josep Maria de Dios-, pudimos organizar una simulación real de una prueba oral de oposición –sobre el temario de Derecho Administrativo I- ante un Tribunal de lujo: dos abogados del Estado –uno de ellos era Pilar Fernández Bozal-, un magistrado –Xavier Bonet– y un Secretario de Administración Local –Ignacio Soto-.

…     La prueba fue muy bien y, después de la evaluación, los miembros del Tribunal comentaron los sistemas de acceso a sus respectivos cuerpos. Asistió, por supuesto, toda la clase, que pudo así seguir la intervención de sus compañeros y la explicación posterior del Tribunal. Creo que la máxima calificación, si no recuerdo mal, se la llevó Andrea Viale, una extraordinaria estudiante guatemalteca, que me parece que anda  ahora  por el despacho de Garrigues.

…     Aquel día, solicité a todos los  alumnos que, el que quisiera, viniera vestido con traje o americana y corbata los chicos y con traje chaqueta o similar las muchachas. También fue un éxito. Por supuesto, estaban guapísimos. Cómo cambia el ambiente. ¿Se imaginan ustedes una universidad así, pulcra, seria, sin pintadas y sin faltas de ortografía? Antes de disparar, no me vengan con la monserga del clasismo: el campus está lleno de vaqueros y casual wear  mucho más caros que  la vestimenta de los estudiantes en aquella ocasión.

**

…     3.-Por supuesto, ya he dicho antes que lo importante son las clases y la investigación y que el hábito no hace al monje. Por otra parte, ya sé que los  modos han  variado de manera radical. Pero cuando veo a algunos padres y alumnos en el día de la graduación con sus mejores  atuendos, incluso en la mismísima Facultad de Letras –siempre más revoltosa y de estética dudosa-, me viene a la cabeza la idea de que una institución es respetada cuando se respeta a sí misma. No sé exactamente si esto tiene que ver con la etiqueta, pero alguna relación subconsciente habrá…

***

PD: por ejemplo, *1 y *2 (este último, anteayer mismo).

 

 

 

 

Contra los bancos y contra las cajas de ahorros.

…   1.-Para complicar la vida a mis alumnos y compensar así la derogación de la reválida  que sufrían sus hermanos menores, decidí explicar las limitaciones administrativas al ejercicio de los derechos –la tradicional actividad de policía- esquivando las grandes construcciones teóricas y examinando supuestos concretos y visibles. Las normas urbanísticas de los planes de urbanismo ofrecen ejemplos abundantes, especialmente cuando pellizcan, modulan, acorralan o cincelan la praxis real de los derechos de propiedad y de libertad de empresa.

*

2.-Un alumno avispado y siempre inquieto (no creo que calle bajo el agua) decidió ver qué hallaba en las vigentes Normas Urbanísticas del Plan de Ordenación Urbanística Municipal (POUM) de Granollers. Localizó en el art. 143 una bella presa que él, respetuosamente, expuso ante sus compañeros e incluso justificó teniendo en cuenta la realidad concreta  de las zonas afectadas (que él conocía).

Este artículo se refiere a las restricciones para ciertas clases de oficinas, teniendo en cuenta “su excesiva proliferación actual dentro de estos ámbitos, o bien el interés en mantener las actuales características” (art. 143.1). Se precisa después el ámbito de la prohibición, que alcanza a las parcelas con una determinada calificación (que puede aparecer, según creo, en toda la ciudad) y, especialmente, para una calle concreta y específica: “la antigua carretera en el tramo comprendido entre la plaza de la Corona y la calle Torras i Bages” (art. 143.2). En esta vía, por tanto, no cabe la instalación de “algunos tipos de oficinas” (art. 143.1).

Pero ¿cuáles son las oficinas prohibidas?  Nos lo responde el art. 143.3: “La restricción alcanza el uso de oficinas en el caso concreto de las actividades correspondientes a Bancos, Cajas de Ahorro y otras Entidades Financieras”.  Vaya, vaya, sería interesante saber si, por ejemplo, también están afectadas las oficinas de las entidades aseguradoras (o del simple agent d’assegurances, tan popular). Se supone que sí entran en la prohibición las actividades de crédito rápido, aunque se salvarían por los pelos las de compra y venta de oro, por ejemplo.

Le estábamos dando vueltas a la proscripción cuando alguien planteó la posible presencia de algún motivo ambiental o de molestias al vecindario. No parece justificable, ya que estas oficinas dañan a veces al bolsillo, pero se comportan bastante bien con la atmósfera y suelen ser silenciosos y bien perfumados los apuestos muchachos y muchachas que en ellas laboran. Por otra parte, está claro que al planificador le importa poco  esta cuestión, ya que rompe una regla tradicional en estos casos, pensada precisamente para no fastidiar a los vecinos. Así, el art. 143. 4 dispone que:

      “4. La restricción se concreta en la prohibición de la nueva implantación de estas actividades en las plantas bajas, admitiéndolas en las plantas piso de los edificios”.

…   ¡Pues qué gracia! Te van a meter la oficina en el primero primera o en el tercero cuarta, con lo razonable que parecía abrirlas a ras de suelo. Ya estoy pensando en la reunión de la comunidad de propietarios del inmueble y en la áspera y vehemente intervención de la enfadada sra. Pepeta, quejándose del ruido que hacen los alegres y honrados jubilados, especialmente alrededor del treinta de cada mes.

Para no excitar los instintos de los depredadores servicios jurídicos de los bancos, el art. 143.6 le quita algo de hierro retroactivo a la prohibición, y afirma que se excluyen del veto las “ampliaciones o nuevas implantaciones para las cuales la entidad correspondiente pueda demostrar que dispone de locales adquiridos para esta finalidad con anterioridad a la fecha de la aprobación inicial del POUM”.

**

3.-En  resumen, pues, que al planificador le disgustaba tanta caja de ahorros acumulada en la misma calle. Desde luego, no le parece necesaria ninguna justificación. No es una regulación estética o cultural ni de medio ambiente ni de seguridad ciudadana (aunque los cacos tenían, eso sí, un mercado amplísimo en unos pocos centenares de metros). Tampoco  parece aludirse a la restricción pacata por motivos económicos; esto es, la vieja idea –tan  odiada por el vigente Derecho comunitario- de que deben imponerse límites de entrada cuando la autoridad detecta un exceso de oferta.

…   No, no hay nada de eso, no hay ninguna “razón imperiosa de interés general”, según  el vocabulario de la Directiva de Servicios y del Tribunal Justicia de la Unión Europea. Simplemente, que el planificador pensó lo siguiente: “aquí hay demasiadas oficinas bancarias”. Y se acabó.

***

 

 

Entre el tablero y el tiempo.

  1.-La sabiduría pictórica de Tomás Quintana y la referencia de Sosa Wagner a los cuadros de artistas leoneses que engalanaban la Facultad de Derecho de esta ciudad me hizo pensar en el futuro que les espera a los trabajos de los juristas. Sólo los cuadros quedarán, pero Sosa advierte del olvido para todo lo demás.

*

2.-Algo más optimista parecía Alejandro Nieto, en su Derecho Administrativo Sancionador:

…      “Sólo con el tiempo se llega hasta el fondo del viejo aforismo de ars longa, vita brevis. Y cabalmente, por ello, hay que saber renunciar a las grandes ambiciones para concentrarse eficazmente en un objetivo alcanzable, aunque sea modesto. La ciencia del Derecho –y quizás todos los afanes científicos- deben entenderse como una interminable partida de ajedrez que va continuándose  de generación en generación. Cada autor se encuentra con las piezas en una determinada posición, y, desde ella, ha de realizar en su vida una sola jugada –si es muy tenaz, quizá dos o tres movimientos- para ceder su puesto al siguiente. El secreto del buen jurista no es conseguir la victoria –que de ello no se trata-, sino de mejorar la posición que ha recibido.”

*

…  3.-Sin embargo, lo cierto es que el carácter escasamente cumulativo de la autodenominada ciencia jurídica hace que sólo tengan interés algunas jugadas aisladas (por ejemplo, la ordenación kelseniana o los rancios conceptos civiles). Para las demás, el desuso y tres  palabras del legislador harán el resto. Quizás el único destino previo al olvido sea convertirse en Historia del Derecho o, más concretamente, Historia de la dogmática jurídica. Todo eso, antes de la sepultura definitiva, del aviso de Cernuda en su ya imprescindible (bueno, para mí, al menos) Ocnos:

… Todo caerá contigo, como oropel de la fiesta una vez terminada, hasta la sombra de unos días a los que diste morada en la música, y nadie podrá ya evocar para el mundo lo que en el mundo termina contigo.

…  ¿Lastimoso? Para ti, quizá. Pero tú no eres sino una carta más en el juego, y éste, aunque el reconocerlo así te desazone, no se juega por ti ni para ti, sino contigo y por un instante.”

…      De todos modos, ahora que el optimista (relativo) Harari está de moda, podríamos decir que los trabajos digitalizados no morirán nunca…Pero esto ya es otro tema.

***

Apunte sobre la lección de despedida del profesor Sosa Wagner

…  1.-Ya imagino la magnífica sesión en León el 7 de octubre de 2016, con ocasión de la lección de despedida pronunciada, con motivo de su jubilación, por el doctor Francisco Sosa Wagner, catedrático de Derecho Administrativo. Arcadi Espada ha tenido la gentileza de publicar el texto en sus diarios (puede consultarse aquí).Alto rango logró, por cierto, la presentación que le hizo el catedrático de Léon, Tomás Quintana López, maestro al que tengo por  buen amigo, además de cicerone, en las tierras leonesas (puede leerse aquí, gracias a su autorización expresa: ***). Quintana agradeció, sobre todo, el papel providencial que Sosa Wagner tuvo en la carrera de aquellos muchachos de lo que fue luego la denominada «Escuela astur-leonesa». Por supuesto, se le colaron sus conocimientos pictóricos, que siempre me sorprenden.  Tomo este fragmento de su discurso,  como bella síntesis de lo que significa la humildad:

…      Pero la grandeza del maestro Sosa Wagner también se sustenta en la sencillez y la humildad, como la de aquel general griego que, según cuenta Plutarco en sus Vidas palalelas, y recrea Rubens en su bello Filopómenes descubierto, tal era su grandeza de espíritu que, vestido de forma impropia para su condición de general victorioso, se hizo pasar por leñador para ayudar a la preparación de los fastos que se organizaban en su honor. Porque la sencillez y humildad son atributos del verdadero maestro, que sin hacer vanidosa ostentación de sus méritos ni perseguir su reconocimiento, aunque aquellos sean muchos y relevantes, como lo son los de Francisco Sosa, recibe los laureles con el sonrojo que produce la íntima convicción de que sus merecimientos no son tales o son fruto del azar. El sentido común nos dicta que los reconocimientos y distinciones no se piden, simplemente se reciben con humildad y se deben agradecer.”

*

…   2.-Desde luego, no voy a caer en el error de resumir la pieza de Sosa Wagner. Es breve y merece ser leída. Pero sí quiero resaltar alguna nota que me llama especialmente la atención. En primer lugar, la llamada hacia la reunificación del Derecho Público.  Reconozco que me duele especialmente la escasa relación que tenemos con los tributaristas ¡Pero si estamos hablando de lo mismo! Y, en esa línea expansiva, la  reivindicación de la historia (que es sobre lo que, al final, todos hemos de acabar reflexionando, lo intuyo y lo noto):

…  En este sentido la primera observación que quiero formular es el desvarío que supone la existencia de varias disciplinas escolares separadas y con escasa conexión personal de sus cultivadores, el derecho constitucional, el derecho administrativo y el financiero, olvidando que forman parte de un tronco común mucho más expresivo y rico que es el derecho público. Como muchos hemos sido víctimas de las consecuencias que para la formación esta realidad supone, enfatizo la obligación que habría de tener el estudioso de cumplir los ritos iniciáticos examinando con paciencia los grandes asuntos que conforman el mundo que va a ser objeto de su especialización, es decir, aquellos interrogantes básicos con los que debe enfrentarse para velar adecuadamente las armas que le permitan adquirir la condición de un verdadero caballero andante de la jurispericia.


Esta realidad se conecta con otra no menos lamentable y es la escasa atención que se presta al conocimiento de la historia o de los grandes enigmas del pensamiento a través de la filosofía. Un descuido que es sencillamente letal para el jurista. Pero un descuido que es perfectamente consciente y cuya causa se encuentra en la obsesión por la especialización que anida en los vigentes títulos y planes de estudio, todos distintos para complicar la vida al estudiante en sus posibles traslados, pero todos iguales a la hora de incurrir en idénticos yerros.
  “

**

…   3.-Otros temas del discurso de Sosa son, quizá, más “clásicos”. Por ejemplo, la crisis del Estado y su internacionalización o la fuerza normativa de organizaciones privadas. Ahora bien,  es llamativo que gran parte de su obra está centrada en la biografía técnica de juristas concretos. El sendero empezó con Posada Herrera e iba a seguir, entre otros, con juristas españoles (especialmente, los fechados en torno a la segunda República) y, finalmente, con los solemnes nombres de la iuspublicística alemana. Es probable que hayamos conocido a Sosa más por sus estudios sobre el régimen local (ese breve pero imprescindible manual repasado mil veces por alumnos, opositores y secretarios de ayuntamiento) o por sus trabajos sobre la expropiación forzosa. Pero él ha transitado sin duda con mayor ilusión por las grandes líneas de los protagonistas del Derecho público.

…   Es verdad, en fin, que  el discurso refrenó un poco –sólo un poco- la fina ironía sosiana, pero no la calidad literaria ya propia de cualquier sosería (no sólo de los textos que él agrupó bajo este nombre). Una gran jornada, pues, en la añorada León.

***

 

 

 

 

 

 

La Guinea Española, ¿Una colonia catalana?

      He dudado mucho en escribir el artículo de hoy, ya que, durante este curso, este cuadernillo se publicarà normalmente los lunes y los jueves. Sin embargo, algunas razones me empujan a transcribir este artículo sobre Guinea y Cataluña. En primer lugar, como pequeña aportación al debate histórico, de la mano del siempre interesante Gustavo Nerín.  En el ruido de estos días sobre independencia y conflictos territoriales, la clave no suele estar en el presente, sino en la reconstrucción –a menudo torticera- del pasado. En segundo lugar, porque una parte de la mejor doctrina jurídico-administrativa de la España del siglo XX tuvo su semilla en Guinea, aunque ésta es una historia que aquí no voy a explicar.

 

 

 

«La Guinea espanyola, una colònia catalana?

Els catalans van ser fonamentals en l’empresa colonial, però a Catalunya predomina avui el desconeixement sobre el país africà

GUSTAU NERÍN

25 SEP 2008

1.-Els catalans de més de 50 anys van aprendre a l’escola que Espanya tenia, a l’Àfrica Equatorial, uns pintorescos territoris de nom exòtic: Fernando Poo, Río Muni, Annobón, Corisco, Elobey Grande i Elobey Chico. Alguns segueixen recitant aquest llistat de topònims de memòria, tot i que serien incapaços d’ubicar-los en un mapa. Bona part coneix aquests noms i res més: potser algú recorda la xocolata Batanga, o les fustes tropicals que s’amuntegaven, ja fa molt de temps, al vell Moll de la Fusta barceloní.

Els catalans més joves ni tan sols coneixen això. És fàcil que confonguin la Guinea Equatorial, l’antiga Guinea Espanyola, amb la francòfona República de Guinea o fins i tot amb la llunyana Papua-Nova Guinea. Són molts els que ni tan sols saben que Espanya va tenir una colònia a l’Àfrica Negra. Encara que milers d’equatoguineans es passegen pels carrers catalans, solen veure’s immersos en el més absolut anonimat, confosos entre la resta de negres africans.

En canvi, els guineans tenen un coneixement molt més profund de Catalunya. Els de més de 50 anys reciten els mateixos territoris de Guinea que reciten els seus coetanis catalans, i fins i tot poden parlar de Terrassa, Tarragona o Girona; molts no han trepitjat mai aquests llocs, però gràcies a l’enciclopèdia escolar de Dalmau Carles Pla saben que allà s’hi produïen tèxtils, o porcs, o bicicletes. Molts joves, i molts vells, no només coneixen de l’existència de Catalunya, sinó que saben molt del que hi passa gràcies als tediosos programes de Televisió Espanyola Internacional. Aquest mitjà de comunicació, malgrat tot, és el responsable que alguns guineans s’hagin format una visió distorsionada i creguin que a Catalunya només hi ha maltractadors, famosos mediàtics i individus insolidaris que es neguen a repartir la seva riquesa amb la resta d’espanyols.

Però la majoria dels guineans sempre han tingut una idea ben clara sobre qui són i com són els catalans. Hi ha una cabra, de banyes retorçades, que en llengua fang és anomenada karalana (catalana). Li donen aquest nom per la seva mala cabeza (males puces) que, segons els fang, és idèntica a la dels habitants de Catalunya.

I els coneixen prou bé: va haver-hi molts colons catalans, en aquell territori. Alguns vells del rerepaís guineà que van conviure-hi durant anys fins i tot parlen algunes paraules de català. Però a la Guinea els catalans també tenen fama d’industriosos. I els habitants d’Ebibeyín, que són considerats els més treballadors i pesseters del país, presumeixen de ser els catalans de la Guinea…

*

2.-Al 1777, pel Tractat de Sant Ildefons, Portugal va cedir a Espanya les illes de Fernando Poo i Annobon. Però Espanya no les va colonitzar efectivament fins a la dècada de 1850, quan alguns comerciants i industrials catalans, que aspiraven a aconseguir alguns mercats africans, van pressionar al Govern espanyol perquè ocupés la colònia equatorial. Fins aleshores, tan sols dos menorquins es dedicaven a la tracta d’esclaus a Corisco. La colonització va ser extraordinàriament lenta, però els empresaris catalans van anar consolidant les seves posicions a Fernando Poo i van desplaçar progressivament a la resta de comerciants.

La Companyia Transatlàntica es va convertir en el principal inversor a Fernando Poo. L’economia de l’illa va experimentar un fort creixement a la fi del segle XIX, quan es va començar a conrear cacau. Algunes de les grans plantacions eren a mans de finqueros catalans, i la comercialització de tot el cacau passava per mans dels grans exportadors, bàsicament radicats a Catalunya.

Al 1900 Espanya va aconseguir ampliar les seves possessions equatorials amb 26.000 km2 de selva: era el territori que s’anomenaria Río Muni, el Muni o, simplement, la Guinea Continental Espanyola. Els capitalistes catalans de seguida van veure perspectives de negoci en el nou territori i van aconseguir una posició predominant a ALENA, la principal empresa de la colònia, dedicada a l’agricultura i a l’explotació forestal. Amb els anys, anirien arribant més colons catalans a la Guinea Espanyola i assolirien una important presència en diferents sectors: els transports, el comerç, la producció i comercialització del cacau i del cafè… Els catalans formaven part de l’avantguarda de la colonització espanyola, però eren molt corporativistes. Solien contractar d’altres catalans, de tal forma que el seu nombre va augmentar ràpidament al tròpic. Paral·lelament, algunes famílies de l’elit negra de Fernando Poo (els anomenats fernandinos) van instal·lar-se a viure a la part alta de Barcelona, on també hi vivien els burgesos amb qui mantenien tractes comercials.

La base de l’economia guineana radicava en el cacau, controlat per inversors catalans. La Unió d’Agricultors de Fernando Poo, la patronal dels plantadors guineans, va instal·lar la seva seu a Barcelona. Mitjançant complexes maniobres polítiques, va obligar els fabricants de xocolata a comprar el cacau guineà, tot i que aquest era més car que el que es produïa a d’altres països. Això s’explica gràcies als sòlids suports amb què comptaven els finqueros i negociants catalans (incloent-hi el del Foment del Treball Nacional).

.- De la Plana al bosc equatorial.Els catalans tenien un paper predominant a l’economia guineana. En canvi, la seva presència era marginal en l’àmbit polític, ja que era l’exèrcit qui monopolitzava el control del territori. Però els catalans van tenir un paper clau en l’evangelització de la Guinea a partir de 1883, quan els missioners claretians es van fer càrrec de les tasques apostòliques. Molts d’ells eren de l’Osona i de les comarques del nord del Principat. Es formaven al seminari del carrer Sant Antoni Maria Claret, el primer indret de Barcelona on es van ensenyar llengües bantus… Al cap de poc se’ls van unir les concepcionistes, entre les quals també hi havia un bon nombre de catalanes.

L’evangelització catalana va tenir un fort impacte a la Guinea. Els claretians, molt conservadors, van tractar de reformar radicalment les societats guineanes, que consideraven «salvatges» i «anticristianes». Amb el recolzament incondicional de l’administració colonial, van modificar violentament l’estructura familiar, la religió, la forma de vestir i els hàbits laborals dels guineans. Als habitants d’Annobon fins i tot els van treure els noms i els van posar cognoms de ressonàncies hispàniques. Ara alguns es diuen Gerona o Sabadell (pronunciat amb l final). En aquesta època la Verge de Montserrat, la Moreneta, es va convertir en la patrona de desenes de pobles guineans. Però l’evangelització de la Guinea també va tenir alguns efectes sobre la societat catalana. Els religiosos empraven les missions com a eina de propaganda del catolicisme. Així, a Catalunya van arribar a ser extremadament populars algunes campanyes com la «hucha del negrito de Guinea» (destinada a recaptar fons per a la formació dels nens guineans). Moltes famílies catòliques de Barcelona i de Vic es subscrivien a les revistes dedicades a les missions de la colònia espanyola, i l’evangelització de Fernando Poo i el Muni va ocupar un lloc destacat al Pavelló Missional de l’Exposició Universal de 1929.

– Massagran, el Tarzan català? Alguns escriptors catalans van dedicar obres (majoritàriament en castellà) a la colònia africana. Bravo Carbonell va publicar diversos assaigs propagandístics, als anys 1910 i 1920, en els que defensava la intensificació de la colonització de la Guinea. Durant la República, un incisiu periodista d’esquerres, Francesc Madrid, va publicar La Guinea incógnita, tot un al·legat contra la política colonial de la dictadura de Primo de Rivera. Anys després, als anys cinquanta, una obra de Bartomeu Soler, de sentit completament diferent, va arribar a ser tot un best-seller. La selva humillada era un llibre de viatges en el qual Soler feia una apologia de la colonització guineana des d’un punt de vista profundament racista i virulentament espanyolista. En aquesta mateixa època, una escriptora que no havia visitat mai la Guinea, Liberata Masoliver, va obtenir el premi Elisenda de Montcada amb el llibre Efún, en el què glorificava la dura vida dels blancs a les plantacions de Río Muni. No van tenir tanta fortuna les obres de temàtica colonial d’altres autors, com Josep Maria Vilà o Josep Vilaró. Però hi ha una obra clau de la literatura catalana que, sense citar la colònia espanyola, es va inspirar en ella: Les aventures extraordinàries d’en Massagran, de Josep Maria Folch i Torres. Aquest escriptor ja havia publicat anteriorment un assaig sobre les colònies africanes d’Espanya, destinada als escolars; tot i que no va tenir gaire èxit, va influir molt en el Massagran i en d’altres obres seves de ficció.

En canvi, la Guinea va tenir un paper molt marginal en la ciència catalana. Només podríem destacar un sòlid estudi econòmic de Romà Perpinyà, les publicacions etnogràfiques d’August Panyella, i els estudis d’etologia de Jordi Sabater Pi (l’investigador que va portar Floquet de Neu a Barcelona).

La societat catalana, globalment, va ser molt impermeable al fenomen colonial. Hi havia molt poc interès pel que passava a l’Àfrica Equatorial, i ni l’oposició al franquisme es va preocupar per allò que hi succeïa (tot i que no hi van mancar els abusos). Paradoxalment, els nacionalistes catalans quasi no van fixar la seva atenció en l’autonomia d’aquesta colònia ni en la seva independència.

**

3.– Els anys del silenci. El 12 d’octubre de 1968 Manuel Fraga donava la independència a la Guinea Equatorial i pujava al poder Francisco Macías Nguema, el més antiespanyol dels polítics guineans. Al cap d’alguns mesos va haver-hi un esclat de violència antiblanca, i quasi tots els colons van ser repatriats mitjançant un ampli operatiu militar. Al voltant d’un miler de catalans van tornar a les seves cases després de ser evacuats. Eren els nostres propis pieds noirs. Van ser ben pocs els que es van quedar a la Guinea. Entre ells, un escultor de Reus, Modest Gené.

Gené, que de jove s’havia dedicat a esculpir àligues imperials per les ciutats de Catalunya, va acabar els seus dies realitzant una escultura de Macías. Mentrestant, alguns guineans que havien arribat a estudiar a Catalunya durant els anys seixanta es van veure obligats a quedar-se per escapar a la repressió macista. Entre ells, un altre escultor, Leandro Mbomío, molt dinàmic en la lluita política guineana. Aquests joves van patir molt, però poc a poc van anar millorant la seva posició i molts van acabar per instal·lar-se a Catalunya.

– Nous temps, noves dinàmiques. Tot i que la llei de secrets oficials es va retirar el 1977, l’oblit de la colònia va perdurar durant quasi trenta anys. Però amb el temps el ressentiment es va anar difuminant, i entre els antics colons catalans va començar a imposar-se la nostàlgia de Guinea. El paraíso verde perdido (aquest era el títol de les memòries de Fernando García, un d’ells). Alguns van publicar obres autobiogràfiques, d’altres van crear pàgines web de temàtica colonial, i uns altres es van organitzar en associacions i ONG per retrobar-se amb el seu passat.

Davant aquest fenomen, que partia de la mitificació del colonialisme, Catalunya també es va convertir en un focus crític de reflexió sobre la Guinea colonial i postcolonial. Als móns de la història, l’antropologia i la literatura oral hi van sorgir investigadors que van qüestionar els mites colonials (com Jacint Creus, Virgínia Fons o Ramon Sales). A Barcelona hi van aparèixer interessants iniciatives editorials, en les que s’hi publiquen nombrosos textos sobre la Guinea o d’autors guineans (com l’ONG CEIBA, les editorials Mey i El Cobre, o les revistes Nova Africa i Studia Africana).

Després de molts anys de silenci, la Guinea Equatorial va tornar a formar part de la literatura catalana. Carles Decors, fill d’un colon, a les seves novel·les analitza severament Aquell món idíl·lic (la colònia on va viure el seu pare). També fan referència a la història colonial Armando Boix i Josep Lorman, mitjançant novel·les juvenils que es distancien clarament de la mítica colonialista. Però si les obres de ficció suposen una dràstica ruptura amb la vella narrativa colonial, la mirada etnocèntrica continua dominant els llibres de viatges dels catalans que visiten la Guinea Equatorial recentment, com Toni Sala.

– Petroli per a Catalunya? Als darrers anys s’ha incrementat el nombre de residents catalans a la Guinea, i alhora ha crescut la immigració guineana a Catalunya. Hi ha nuclis de guineans a L’Hospitalet de Llobregat, a Nou Barris i a Lleida, tot i que menys nombrosos que els de Móstoles, Torrejón de Ardoz, Saragossa o València (els destins favorits d’aquests immigrants). La Guinea Equatorial no forma part de les àrees prioritàries de la cooperació de la Generalitat de Catalunya (potser perquè aquesta institució vol marcar distàncies envers les polítiques de cooperació de l’Estat). I les ONG catalanes no destinen gaires esforços a la Guinea, després del fracàs de diverses iniciatives.

Malgrat tot, sembla ser que el petroli que sorgeix en grans quantitats de les aigües territorials guineanes torna a atreure les inversions catalanes. Repsol-YPF i Gas Natural (ambdues empreses amb participació de La Caixa) tracten d’obtenir concessions petrolieres a la Guinea. Potser no és casualitat que alguns diputats catalans, encapçalats per Josep Antoni Duran i Lleida, apostin per una col·laboració estreta amb el dictatorial règim guineà. «

[* Este artículo apareció en la edición impresa del Jueves, 25 de septiembre de 2008]

 

Mi calle

 

1.-Como mis abundantes lectores saben, me hallo embarcado en un magno proyecto de reivindicación y lustre del urbanismo y la arquitectura españolas de los últimos treinta años (o quizás un poco más). Para esta desmesurada tarea se precisan materiales de todo tipo e incluso he recuperado algunos cascotes en varias escombreras del pensamiento. Tengo hoy a la vista un buen hallazgo. Aunque es un punto antiguo para nuestra reconstrucción -data del año 1968- la calidad de  la pieza justifica su empleo en este cuaderno. Se trata de la canción «Mi calle«, del magnífico grupo de rock Lone Star (no he querido usar el adjetivo «mítico», ya que todos los especialistas insisten en él). Loquillo le dedicó, por cierto,  una magnífica versión.  Por otra parte, Lone Star ya había tratado la cuestión de la marginación -que aparece en Mi calle– en la primera versión en castellano de La casa del sol naciente.

*

...2.-Aquí está la letra de la canción:

Vivo en un lugar donde no llega la luz
niños se ven que van descalzos sin salud.

Por la estrecha calle, algún carro viene y va
y cuando llueve nadie puede caminar.

Mi calle tiene un oscuro bar, húmedas paredes
pero sé que alguna vez cambiará mi suerte.
Nananana nananá nanana…

Doy mi dirección al que brindo mi amistad
más al saberla no me quieren visitar.

Pero alguna vez, siempre por casualidad,
he visto amigos con mujeres en el bar.

Mi calle tiene un oscuro bar, húmedas paredes
pero sé que alguna vez cambiará mi suerte.

**

3.-Según parece, la canción se sitúa en el antiguo «Barrio chino» de Barcelona. Aunque las condiciones no son del todo fáciles en esa zona de la ciudad, el progreso logrado es evidente. Ya sé que muchos prefieren la mugre de las viejas tabernas y el  manoseado»encanto» (?) prostibulario. Pero personalmente me quedo con las infatigables  brigadas de limpieza municipal, la penetración a través de impactantes edificios culturales o de otros servicios,  una mayor seguridad (con la aparición de nuevos problemas, es cierto) y, en definitiva, con todas las bendiciones que vienen de una apreciable «gentrificación«, aunque con impulso todavía insuficiente. El contraste es abrumadoramente favorable al presente.

Interesante, por cierto, la estrofa final, donde el protagonista se propone cambiar su suerte. Aunque a menudo pensamos que las grandes organizaciones -públicas y privadas- son las que crean la forma de la ciudad, el impulso autónomo de las decisiones de individuos y familias suele ser una fuerza determinante.

***

¿Hacia la «uberización» del Juez?

…    1.-Don Jesús Corbal Fernández, que sería luego Magistrado del Tribunal Supremo, fue mi profesor de Derecho Procesal. Era un maestro excelente. Extraordinario en la expresión verbal, dedicaba también una parte de su tiempo a suministrarnos unos apuntes ordenados que solucionaban limpiamente el farragoso trámite de la examinación. Bajo su impulso se alumbraron en la clase algunas vocaciones judiciales.

    Creo que, siguiendo sus explicaciones, puedo afirmar que entendía la función judicial no como una tarea sino como un destino sagrado y exigente. Abominaba de los jueces-estrella (que ya entonces empezaban a sacar la cabecita) y me temo que, hoy, en su jubilación, le embargará la pesadumbre  ante la regulación –cada vez más laxa- de las “puertas giratorias” en su ámbito corporativo.

*

…    2.-El tema es complejo. En primer lugar porque, a diferencia de otros cuerpos de servidores del Estado, no es costumbre entre los jueces considerar al excedente (o al que está en servicios especiales) como “uno de los nuestros” -aunque hay excepciones-. En segundo lugar, porque puede establecerse un sistema rígido -excedencia definitiva, sea para cargo de designación política o para el libre ejercicio- o sistemas más suaves -posible retorno en las mismas condiciones, retorno con pérdida de antigüedad y otros derechos,  distinción abismal entre nombramiento  para cargo de designación política o bien para menesteres privados, etc.-.  Lo cierto es que, pese a la crítica de algunos sectores de la magistratura, cada reforma normativa aumenta la laxitud en las opciones y la amenaza de la uberización del juez es cada vez más evidente (o sea, conduzco el taxi unos días y luego apago la aplicación y la vuelvo a poner en marcha dentro de un tiempecito).

…    Viene todo esto a cuenta del reciente e interesante comunicado de la Asociación Profesional de la Magistratura –sección de Cataluña,- que resume la inquietud ante la regulación vigente.  Su texto es aquí consultable, pero extraigo uno de sus tuétanos (me encanta esa frase de “tomarse en serio los valores”, cosa cada vez más difícil):

…    “Aceptar un cargo político o de confianza supone en todo caso entrar en la confrontación política para defender públicamente un proyecto, lo que lógicamente conlleva la pérdida de la apariencia de independencia e imparcialidad que requiere el ejercicio de la jurisdicción.

…    Si nos tomamos en serio esos valores no podemos pensar que se recuperan con la mera reincorporación a la carrera judicial, como si la toma de posesión en el cargo tuviera algo de mágico e hiciera independiente al sectario, ni es suficiente una genérica obligación de abstención en aquellos asuntos vinculados a la actividad política.”

**

…    3.-Lo anterior no obsta a la existencia de canales bien establecidos de posible alternancia profesional entre las diversas instituciones y actividades jurídicas. De hecho, por ejemplo, han dado buenos frutos los turnos específicos para el acceso a la carrera judicial por parte de juristas con una determinada y contrastada experiencia. Aunque, ciertamente, no es éste el problema de las puertas giratorias, ya que se trata de una trayectoria unidireccional (hacia el desarrollo de la función judicial).

…    Explicaba al respecto el profesor Corbal la anécdota de un abogado madrileño que había sido designado, gracias a su acreditado y excelente curriculum, dentro del “quinto turno” de magistrados del Tribunal Supremo. El hombre estaba eufórico y organizó en su domicilio una pequeña fiesta para sus colegas. Acabada la celebración, le preguntó su mujer cuál sería su nueva retribución. Según don Jesús, aquel jurista ya no llegó a tomar posesión de su destino.

***

 

 

 

Sobre bibliotecas y libreros.

…        1.-El reciente adiós definitivo de la bibliotecaria de la Universidad Autónoma Carme Farré Fiol me ha traído algunos recuerdos sobre la posición fundamental que ocupó su gremio hace ya muchos años. Lo anotaba Umberto Eco en su imprescindible Cómo se hace una tesis doctoral:

…        “Hay que superar la timidez; frecuentemente el bibliotecario os brindará consejos seguros que os harán ganar mucho tiempo. Habéis de pensar que (exceptuando los casos de directores demasiado ocupados o neuróticos) un director de biblioteca, especialmente si es pequeña, es feliz si puede demostrar dos cosas: la calidad de su memoria y de su erudición y la riqueza de su biblioteca. Cuanto más apartada esté del centro y menos frecuentada sea, tanto más le duele que sea desconocida. Una persona que pide ayuda hace feliz al director.”

 …       De un planteamiento muy diferente había partido mucho tiempo antes Pedro Salinas, en uno de sus capítulos de El defensor, dedicado a la lectura. Después de denunciar el lamentable y sórdido estado de las bibliotecas del primer tercio del siglo XX en España, enciende un “paréntesis panegírico de la biblioteca norteamericana” que, hace ya setenta y cinco años, disponía de las ventajas que hoy consideramos normales: amplias facilidades de préstamo, posibilidad de ver y tocar los libros en sus estantes (al menos, como regla general), amplios horarios, constante edición de guías de lectura…Inolvidable, por cierto, la descripción de una humilde biblioteca local:

…        “[…]no se me olvida la encantada sorpresa al llegar una noche, en automóvil, a un pueblito del Nordeste del país, todo nevado, de desparramado caserío, y reducido a casas de antiguo estilo colonial, en madera, y ver una, ni más grande ni más distinta de las demás, derramando luz sobre la nieve, por sus ventanas, toda encendida, como en fiesta, a las ocho de la noche. La Biblioteca Municipal, me dijeron. Parecía fábrica de cuento, morada de muñecas o seres imaginarios, allí toda luminosa, como término ansiado de ásperos caminos por los bosques de abetos.”

*

 …       2.-Algunos de mis lectores menos jóvenes que yo podrían explicar anécdotas de bibliotecarios que les dieron una pista clave. Aún me acuerdo de aquel bibliotecario “auténtico” (con una bata para evitar el polvo de los volúmenes) que, en una biblioteca ubicada en la Ciutadella, nos descubrió el Carreras Candi a unos muchachos despistados que esperábamos encontrar por allí alguna pista fundamental para un trabajo de historia del arte (el Carreras Candi es una especie de vademécum arquitectónico de Cataluña). Algo parecido me ocurrió luego con el Majada para los primeros embates con el Derecho Procesal. Por aquel entonces, aquella bibliotecaria conocía al claustro de la Facultad y a bastantes de sus alumnos…

**

  …      3.-Algo parecido ha ocurrido con las librerías. Hace unos lustros, una librería jurídica era un lugar relevante. Había libreros que eran pozos de ciencia. Aún tenemos por ahí, por cierto, a Ramón Martínez, de la Marcial Pons de Barcelona, que dice que lee todo lo que le va llegando (y yo me lo creo).

…        Mundos ya devastados por los buscadores informáticos. Ciertamente, nada que objetar ante la máquina sabelotodo pero, cuando la cosa se complica, me acerco por Provenza y comento “hola, Ramón, ¿sabes si hay algo de…?”

***